新大陆玛雅pos机
玛雅文化遗址玛雅文化遗址的现状
1、古玛雅城市遗址位于什么地方？2、玛雅遗迹到底是怎么样的？3、古玛雅文化和遗址现在在那个国家？跪求4、世界上最大、最古老玛雅遗址在哪里？什么时候被发现的？5、世界著名的“玛雅遗址”在哪个国家？古玛雅城市遗址位于什么地方？古玛雅城市遗址位于墨西哥尤卡坦州南部。南北长3公里，东西宽2公里，有建筑物数百座，是古玛雅文化和托尔特克文化的遗址。“奇琴”意为“井口”，天然井为建城的基础。现有公路把它分为两半。南侧老奇琴伊察建于公元七至十世纪，具玛雅文化特色，有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台，以石雕刻装饰为主；北侧新奇琴伊察为灰色建筑物，具托尔特克文化特色，有库库尔坎金字塔、勇士庙等，以朴素的线条装饰和羽蛇神灰泥雕刻为主。帕伦克是反映玛雅建筑艺术的一处遗址。它坐落在墨西哥恰帕斯州境内崇山峻岭间的一块坡地上，反映玛雅人当年建城定居多选择仓林山岭的特点。据在这里发现的刻有纪年的玛雅碑证明，这座城市的历史可追溯到公元**二年。帕伦克的建筑群中，最引人注目的是建在金字塔上的“铭文神庙”。金字塔为正方形，共十层，向上逐层缩小，最低一层有梯阶九级，其余有梯阶七级，共七十二级。“铭文神庙”就建筑在金字塔顶平台上。平顶，有五个门，走廊上有壁画、浮雕，庙的四壁都是雕刻的碑文。可惜，现在还未破译这些玛雅象形文字，至今无人知晓这些碑文的真正含义。这里的建筑物几乎都是平顶或有平台。金字塔的台阶象征通往宇宙的阶梯，这是玛雅建筑的典型特征。墨西哥的金字塔与埃及的金字塔虽然形状相似，但有所不同，现已发现的墨西哥金字塔绝大多数都是供古代印第安人各部落祭祀神明的祭坛，而不是陵墓。然而帕伦克的金字塔却是一个列外。它是公元前七世纪时帕伦克统治者巴卡尔的陵墓。据说这座金字塔是巴卡尔出生后不久就开始建造的，历时几十年，全部用巨石建造，在巴卡尔76岁去世时才建成。因而人们对此颇为兴趣怏然。进入这座墓室，必须拾级登上金字塔，进入铭文神庙，然后沿着螺旋形的石台阶才能下到墓室。据考古学家分析，这座陵墓可能还有正门，但因金字塔是巨石砌成，发掘时不想损坏金字塔而放弃了寻找。墓室的平面顶作***拱，全用石条砌成，高七米，长九米，最宽处为四米。墓室后壁正中凿一龛，内有一浮雕武士像，左右两壁各有浮雕武士像三尊，墓室前端的中央置有一石棺，高约1．1米，长约2．8米，宽约2米，棺内壁四面均有浮雕纹。棺盖厚达27厘米，重达5吨。棺盖面及四周亦满雕花纹。在石棺内中央向下凿一石穴，它的前端为椭圆形，穴内涂满红色。巴卡尔仰卧在石穴内，头戴绿玉石面具，颈、胸、手、腕、足等处分别佩有玉制的项链、串珠、指环和小球。左足侧前，置绿玉太阳神偶像等。在金字塔的右前方有一宫殿。宫殿中间是一个大院，看来是当时王室观看竞技或演出的场所。走廊壁上有各种绘画和浮雕，经历了1000多年的时光，其颜色虽已黯淡但仍可辨认，绿色尤为清晰，后走廊的东北角有蒸汽浴室，先用火烧灼一块巨石，然后将水浇在石上发出蒸汽，供王室沐浴。在宫殿的前方，有方形塔一座，共五层。宫殿和高塔的四面，还有类似宫殿的建筑物。金字塔前是一个巨大的广场，它是城邦的重要的活动中心。奇琴伊察是古希腊罗马时期玛雅人的圣殿，其鼎盛时期大约在公元五百年到七百年左右，对整个乌松布拉河盆地有着重大的影响。典雅的建筑、高超的技术以及轻巧的浮雕都说明了玛雅人的神话，证明他们是这一文明的天才创造者。玛雅遗迹到底是怎么样的？玛雅遗址：科潘玛雅古城的遗址，位于洪都拉斯首都特古西加尔巴西北部大约225公里处，靠近危地马拉边境。遗址坐落在13公里长、2．5公里宽的峡谷地带，海拔600米，占地面积约为15公顷。这里依山傍水，土地肥沃，森林密布。科潘是玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。广场中有金字塔、广场、庙宇、雕刻、石碑和象形文字石阶等建筑，是十分重要的考古地区。它吸引了许多外国学者到此进行考古研究，也是洪都拉斯境内重要的旅游点之一。米歇尔_6_1黑吉斯水晶头骨无疑是最有名的水晶头骨，不过还有些水晶头骨也被相继发现（或者说被公开，全看您是否相信那些传说。它们中的绝大部分都不像米歇尔_6_1黑吉斯水晶头骨那样**，但每一颗都有其独特之处。蒂卡尔玛雅遗址是玛雅文明中最大的遗弃都市。它坐落于危地马拉的佩腾省。墨西哥最知名的玛雅遗址都在墨西哥的南部，它们是：巴伦开、亚席兰、图伦、奇琴伊察。其中，最让人流连的是巴伦开和图伦。水晶头骨：大英博物馆的水晶头骨和米歇尔_6_1黑吉斯水晶头骨的发现时间相差无几。1936年，G.M.Morant曾将它和米歇尔_6_1黑吉斯水晶头骨（当时的所有者是希尼_6_1伯尼进行比较。尽管和人类头骨尺寸差不多，但是大英博物馆的水晶头骨在细节上并不那么真实。它的两个眼窝成圆形，而且没有分开。它也是由石英制成。Morant认为，水晶头骨并非一颗颗**制造出来的，但他也拿不出什么证据。1898年，大英博物馆从蒂芬尼公司手中购得这颗头骨。据说它是在墨西哥被发现的，法国艺术品商人尤金_6_1波班买下了这颗头骨，又转手卖给蒂芬尼家族。1990年，大英博物馆举行了一场名为“***的？欺***的艺术”的展览。它作为其中一件展品。大英博物馆还藏有一颗更小、做工更粗糙的水晶头骨——阿兹台克水晶头骨。巴黎水晶头骨收藏在巴黎人类博物馆里。它的制作工艺比大英博物馆的水晶头骨粗糙得多。在水晶头骨的顶部有一个洞，据说可以插进一个十字架。巴黎水晶头骨重约2.7千克，高11厘米，长15厘米，只是米歇尔_6_1黑吉斯水晶头骨和大英博物馆的水晶头骨的一半大。人们推测这颗头骨也是属于阿兹台克文明的。1878年，AlphonsePinart从尤金_6_1波班手中购得这颗头骨，然后捐赠给博物馆。该博物馆还藏有一个长约3.8厘米的水晶头骨。1992年，美国的史密森国家历史博物馆收到了一个装了水晶头骨的包裹。这颗头骨重约13千克，高约23厘米，长约20厘米，尺寸比正常人类头骨要大。一份匿名记录显示，这颗头骨是“阿兹台克水晶头骨”，并“在1960年购于墨西哥城”。它由乳白色水晶制成，相比于其他水晶头骨雕刻得更为粗糙。玛雅祭坛：玛雅人和整个新大陆印第安人都有进行活人献祭仪式的历史。祭祀活动对于古代玛雅人来说，有着远比呼吸空气还重要的意义。其中繁琐的礼仪、庞杂的祭品、浩大的场面与他们贫乏的物质形成了不可思议的对照。他们认为太阳将走向毁灭，必须通过做一些自我牺牲来保留太阳的光芒四射，阻止它灭亡。他们这种认识导致了以人心和血来喂养太阳。玛雅人以被用做祭祀为荣，奴隶主、奴隶的心挖出献给太阳，于是为此死亡的人越来越多。据说，16世纪西班牙人在祭祀头颅架上发现了13600具头骨！当时的人，为了庆祝特偌提兰大金字塔落成，在四天的祭祀中，奴隶主竟杀了360000人！人祭的方式多种多样，最常见的是剖胸挖心。作为牺牲的人，先是被涂成蓝色，头上戴一尖顶的头饰，然后在庙宇前的广场或金字塔之巅受死。他被仰面放倒在地，身子下面压着凸起的祭坛祭案，这样使得他胸腹隆起而头和四肢下垂，以便于开膛剖胸的“手术”。四个祭司分别抓住他的四肢，尽量把他拉直。“刽子手”是祭仪主角，他准确地在牺牲者的左胸肋骨处下刀，从伤口伸进手去，抓出跳动的心脏并放在盘子里，交给主持仪式的大祭司。后者则以娴熟的手法，把心脏上的鲜血涂在神灵偶像上。如果是在金字塔顶巅进行祭仪，那么祭祀的尸体就会被踢下，沿着台阶滚落到金字塔脚下。职位较低的祭司就把尸体的皮肤剥下，除了手脚以外。而主持祭祀的大祭司则郑重其事地脱下自己的长袍，钻到血淋淋的人皮中，与旁观者们一道煞有介事地舞蹈。要是这位被杀的祭祀者生前恰好是位勇猛的武士，那么，他的尸体会被切分开来分给贵族和群众吃，手脚归祭司享用。***如献祭牺牲者是个俘虏，那么他的几根残骨会被那个抓获他的人留下，以纪念战功。妇女和儿童经常被作为牺牲而献祭的对象。这种致命的方式并不是最通行的，常见的做法是把血液奉献出来，他们用石刀或动物骨头、贝壳、荆棘等锋利尖锐的东西，给自己放血。割破的部位遍及全身，因人而异，有时是额头、鼻子、嘴唇、耳朵，有时又是脖子、胸口、手臂、大腿、小腿，直到脚背，甚至还割破**取血。在亚克齐兰遗址极其精致的雕刻横楣上，表现出一名女子正在拉动一根穿透她舌头的带刺绳索，血液滴在她身旁盘子里的树皮纸上，这张血迹斑斑的树皮纸将要献给神灵；现保存在宾西法尼亚大学博物馆的一只陶瓶上画着一排蹲着的男子，每人手持一件精锐的锐器，正在刺穿自己的**。除了流血献祭，玛雅人也用别的途径宣泄着他们对鲜血的渴望。例如：残忍地**战俘。波南帕克壁画就忠实记录了这一血腥的场景。该壁画全部作于一座较简单的三厅神庙之内，三个厅堂的壁画互相呼应：左厅表现盛典准备，以放松和期待的情调为主；中厅是征服敌人、屠戮战俘的激烈场面，强调着生死巨变、悲欢离合的人生主题；右厅表现庆典大功告成，更在热烈欢快气氛之中显出庄严隆重。此庙也因而得名“画庙”。其中中厅壁画的描绘尤为触目惊心。画面的最下一列是举着枪矛和各种族徽、图腾等前来观看、庆祝这场充满血腥的审判的本邦人，中间一列是那些命在旦夕、正待处决的俘虏。壁画最上层的台阶上，国王雍容华丽，盛气凌人，右手持长矛、头戴羽冠、身着虎皮甲胄，威严无比；在他对面，左边一排站着四位贵族，他们头戴标志部落图腾的各种奇形怪状的兽头盔，身披虎皮战袍和绣有象形文字的衣衫，还有玉佩、玉饰、羽毛工艺品挂满全身。台阶下正待处决的俘虏死囚，赤身**，跪在国王面前哭诉求饶，他们脚旁已有一个被砍下的头颅，另一个俘虏已全身瘫软，昏倒台阶上。死囚的痛苦绝望与王侯的趾高气扬形成了鲜明的对比，造型精确生动，感人至深，展现了玛雅写实艺术的极深功力。古玛雅文化和遗址现在在那个国家？跪求玛雅文化诞生于公元前2世纪，大约在公元前250年即进入所谓的古玛雅时代，其中心地带从危地马拉高原、墨西哥城、萨尔瓦多、洪都拉斯一直延伸到墨西哥尤卡坦半岛的辽阔平原玛雅文化的重要遗址有位于墨西哥中部高原的特奥提华城、尤卡坦半岛南端乌苏乌辛塔河流域的科班城和尤卡坦半岛北部的乌斯马尔城。它们分别属于古典时期、早期和晚期的奴隶制城邦遗址。墨西哥最知名的玛雅遗址都在墨西哥的南部，它们是：巴伦开(Palenque、亚席兰(Yaxchilan、图伦(Tulum、奇琴伊察(ChichenItza。其中，最让人流连的是巴伦开和图伦。世界上最大、最古老玛雅遗址在哪里？什么时候被发现的？在美洲大陆上，曾经有三个文明**于全世界，创造着自己的文化。在西方殖民者到来之后，它们逐渐被灭绝，只留下一些神秘的传说，让后人无限遐想。这三个文明分别是印加文明、阿兹特克文明、以及如今我们最熟悉的玛雅文明。玛雅文明本来就富有神秘色彩，加之所谓的玛雅预言更是让全世界人都充满了好奇。即使有人辟谣玛雅预言，但玛雅人独特的生活方式，与众不同的文明形态，也仍然值得我们向往和研究。最近，迄今为止最大、最古老的玛雅遗址重现天日，让我们对这个神秘的民族有了更新的认识。这处遗址位于阿瓜达·菲尼克斯（AguadaFénix，位于墨西哥湾南部的塔巴斯科州。据介绍，这一处遗址属于玛雅人的一个祭祀场所。它的年代非常古老，以至于考古学家们不得不重新审视玛雅文明的历史，并对他们的建筑技术发展有一个新的认识。在阿瓜达·菲尼克斯遗址之前，人们认为的玛雅文明最古老的祭祀场所是Ceibal遗址，其年代为大约公元前950年。（图片说明：Ceibal遗址阿瓜达·菲尼克斯遗址的建筑时间和Ceibal遗址差不多，考古学家鉴定结果显示，它大约在公元前1000到公元前800年之间建成，当时我国还处于西周王朝初期。但是，它的巨大规模和范围，都使它在所有玛雅遗址中鹤立鸡群。据测量，它的最大长度达到了1400米（约合4600英尺，几乎相当于公交车三站地那么远。相比之下，北京故宫的南北长度也才只有961米。在亚利桑那大学的考古学家TakeshiInomata领导的研究团队最近在《自然》期刊上发表了这项最新的研究成果，他们在论文中指出：“据我们所知，这是有史以来在玛雅地区发现最古老的纪念性建筑，也是这片区域在西班牙裔历史前最巨大的建筑。”（图片说明：研究人员利用激光雷达绘制的阿瓜达·菲尼克斯遗址3D图像更加令人惊奇的是，这处遗址并非是深深地掩埋在地下，也不是隐藏在茂密的丛林中，而是一直位于人类视线的附近。几个世纪以来，这座宏伟、惊人的建筑遗址，似乎从来没有可以隐藏自己，却不可思议地始终没有被墨西哥人注意。Inomata指出：“这片区域已经发展起来了，它不是丛林，人们已经在这里定居。但是这处遗址始终没有被发现，这是因为它过于巨大，而且非常平坦，人们普遍认为这只是一处自然景观。”如此说来，我们应该庆幸当地人没有因为把它当作自然环境而加以破坏，否则我们可能永远都不知道它的存在。即便阿瓜达·菲尼克斯遗址如此低调，可以躲过人类的眼睛，但是在人类设备的敏锐视角中却还是暴露无遗。当激光雷达从高空进行勘测的时候，发现了一处南北长1413米，东西宽399米，比周围高出15米的平台，这立刻引起了考古学家的注意。他们马上进行了深入的考察，终于让这处遗址恢复了身份，得到世人的注意。研究人员在论文中指出：“这一处人造的平台是一座水平的纪念碑，这与金字塔的垂直建筑形成了鲜明的对比，阿瓜达·菲尼克斯遗址的布局彰显出它作为前古典期中期乌苏马辛塔模式的一个经典代表，其特点就是一排排低矮的土丘构成了长方形的形状。”这个平台延伸出9条宽敞的堤道，这些堤道的周围也遍布着各种小的建筑，包括玛雅人兴盛时期的乌苏马辛塔型建筑群和人工水库。（图片说明：阿瓜达·菲尼克斯遗址鸟瞰图据介绍，阿瓜达·菲尼克斯遗址和位于圣洛伦索和拉文塔的奥尔梅克遗址有一定的相似之处，但是考古学家并没有在这里发现人形雕塑。虽然因此缺少了一点考古资料，但是研究团队还是从中发现了一些信息。“和奥尔梅克文明中心不同的是，阿瓜达·菲尼克斯并没有表现出明显的社会不平等的迹象，比如某些地位崇高之人才配拥有的塑像。”我们知道，奥尔梅克文明一直被称作是印第安文明之母，很多考古学家也一直认为玛雅文明深受奥尔梅克文明的影响，甚至可能脱胎于此。而这一次发现两者的不同，或许能让我们重新认识二者之间的关系。实际上，我们刚才提到的Ceibal遗址，也曾经暗示过类似的信息。目前已经有人认为，玛雅文明绝对不仅仅是奥尔梅克文明的后裔，也不是**发展起来的，而很有可能是许多文明的杂糅体。有趣的是，阿瓜达·菲尼克斯遗址也并非完全没有雕塑，目前考古学家还真的发掘到了一尊。不过，这一尊石雕所刻画的不是一个人，而是一只动物。实际上，任何文明在发展初期，都会经历一段对动物产生崇拜的历史。一个文明如何认识动物、崇敬动物，也可能暗示出他们有着怎样的文化，经历过怎样的历史。对于我们来说，玛雅文明仍然隐藏着许多未解之谜。他们到底是从何而来？到底是怎么消失的？水晶头骨隐藏着怎样的秘密？他们的生活水平达到了怎样的水平呢？也许，其中一些问题的答案，就隐藏在阿瓜达·菲尼克斯遗址之中。目前，考古学家们仍然在进行深入的考古研究，相信未来会有更多关于玛雅人的消息传出来。世界著名的“玛雅遗址”在哪个国家？玛雅城邦遗址位于尤卡坦半岛中部，是古玛雅帝国最大最繁华的城邦，始建于公元514年。奇琴伊察玛雅（ChichenItza城邦遗址，曾是古玛雅帝国最大最繁华的城邦。玛雅遗址是玛雅文明最重要的地区之一，有着宏大的建筑，还有丰富的象形文字，是极少数起源于热带丛林的文明的例证。这些建筑表明科潘的玛雅人有高度发展的经济和文化。玛雅文化的重要遗址有位于墨西哥中部高原的特奥提华城、尤卡坦半岛南端乌苏乌辛塔河流域的科班城和尤卡坦半岛北部的乌斯马尔城。它们分别属于古典时期、早期和晚期的奴隶制城邦遗址。墨西哥最知名的玛雅遗址都在墨西哥的南部，它们是：巴伦开(Palenque、亚席兰(Yaxchilan、图伦(Tulum、奇琴伊察(ChichenItza。其中，最让人流连的是巴伦开和图伦。玛雅文明站在当时文明的顶端，为何突然消失？这要从他们内部说起？
今天来讲讲玛雅文明，这个人们熟知而又神秘的文明。在人类发展历史上，玛雅人的文明程度相比同时代的其他人类是有着天壤之别的。早在其他人类还处于石器阶段时，玛雅人就有了一套完整的文明体系，他们在天文，农业等方面有极高的成就，某些成就足以赶上现代社会。然而在这个发达的文明背后隐藏着什么呢？玛雅人为什么没有延续下来？玛雅文明为什么突然就消失了呢？首先要强调的是，玛雅人不是突然就消失的。一个物种的突然消失，一般是巨大的自然灾害。当时玛雅人遍布美洲各地，形成上千部落和城邦，如果美洲各地都受到重大自然灾害，那么全球的自然循环也会受到影响，全球的物种也会受到影响。但是科学家们考证了美洲的地域，并未发现什么重大灾害。那么影响玛雅人生存的因素，就是从玛雅人的内部开始说起了。
玛雅人都有宗教信仰，但他们的信仰和现在的宗教不同，信仰的是部落族长，或者城邦国王，他们将其奉为神。然而就是因为这样，玛雅人每个部落之间都存在矛盾，存在信仰不一致。部落之间冲突不断，就是玛雅人消失的重要原因之一。科学家们在美洲发现了多处玛雅文明的城邦，其构造复杂，道路宽广，是可以容纳上百万的民众，而且防御设施也构造精细，足以抗御强大的敌人。这些防御对于部落之间的冲突没有任何作用，最终在相互争夺利益和信仰的情况下土崩瓦解。
当然，玛雅人的战争并不能直接将玛雅人全部消灭，是外部来的侵略者发起的战争，将其完全毁灭干净。在16世纪哥伦布发现新大陆之后，西班牙人来到了美洲大陆，他们的无敌舰队在玛雅人遭受干旱而无法防御外地的情况下，对玛雅人进行了毁灭性的攻击，最终玛雅文明被完全消灭。在这之后，玛雅文明便成为了不解之谜。
目前，全球的古历史学家都对玛雅文明极度的感兴趣，特别是针对其天文和建筑方面的造诣。而在这方面玛雅人并没有留下相关记录，就算留下的文字，也是极其独特的，难以解密。因此，玛雅文明的神秘，总能吸引着人们。
对于玛雅人来说，他们也不会想到，自己的文明会这样在地球上消亡，而让我们深思的是，人类的文明会不会也会如同玛雅文明一样，慢慢的消亡在未来之中呢？
